|
| ... 20:41:12 |
 | 
Люди, как радуга: свет везде одинаковый и везде один и тот же, но каждый выражает свой оттенок.
В мире нет ничего, что было бы изначально хорошо или плохо, лишь сознание наделяет вещи этими качествами.
Для того, чтобы выучится говорить правду другим людям, надо выучиться говорить ее самому себе.
А также вступайте в ОЧФ (Объединённую Человеческую Федерацию)
http://vkontakte.ru/omnipotence http://omniscience.beon.ru
Космопоиск в Каменске-Уральском http://vkontakte.ru/kosmoural
Я в контакте: http://vkontakte.ru/rendalphoriax
Финансируйте WMR R645918268349 |
| | |
вторник, 3 января 2012 г.
|
Поток Жизни  Rocollaron Alsimium Rendalphoriax 05:03:37 |
 | Поток Жизни (англ. Lifestream) — океан свободной «духовной энергии» (Мако), скрывающийся под корой планеты Геи, ее «кровь» и, собственно, сама ее сущность. Поток Жизни выглядит как бесплотный поток зеленого, розового, радужного или других цветов; он представляет собой море душ умерших ранее людей, животных и растений. Само слово «поток» описывает не только сам этот океан энергии, но и круговорот, который она постоянно проходит. Все живое на Гее обладает такой жизненной энергией, и со смертью — «возвращением к Планете» — она высвобождается и изливается в Поток Жизни, обогащая его знаниями, воспоминаниями, опытом, накопленными живым существом за время его жизни, что позволяет и самой Планете-Потоку развиваться. Потом та же самая энергия снова возвращается на поверхность в другом месте Планеты, чтобы наполнить жизнью новое существо - быть может, совсем не похожее на первое. Таким образом, духовная энергия в Потоке постоянно циркулирует, то заключаемая в живых существах, включая людей, то снова с их смертью высвобождаемая в подземный, небесный или космический океан Мако. Поток Жизни... Иными словами, путь энергии душ, странствующих по Планете и в пространстве. «Духовная энергия» — вот те слова, которые забывать не следует. Новая жизнь... Новорожденные наполняются духовной энергией, приходя в этот мир. Когда приходит время, они умирают и снова возвращаются к Планете или в Космос... Поток Жизни действительно можно сравнить с «кровью» в организме, проходящей через сердце и легкие ко всем клеткам тела и обратно. Это — постоянно обновляющийся источник энергии, которому обязана своим существованием вся жизнь на Планете и в Космосе. Вторая функция Потока Жизни — залечивание ран, повреждений как самой Планеты, так и отдельных ее и космических обитателей. Без Потока Жизни сама Планета или объект Космоса иссохнет и умрет. Эта возможная «смерть» Планеты или объекта Космоса может наступить в результате действительно причиненных ей ран, в результате уменьшения Потока или в результате естественного исхода Потока с Планеты или объекта Космоса. Идея Потока Жизни/Геи скорее выстроена на современных учениях. В течение всего XX века выдвигались различные экофилософские и геотеистские теории, привязывающие такой «единый разум» к нашей планете Земле и объектам Космоса. Среди разделявших их можно назвать французского ученого Тейяра де Шардена и американского физика Льюиса Томаса — наиболее известная из них, гипотеза Геи (Гайи) британского эколога Джеймса Лавлока. Лавлок полагал, что Земля — вся жизнь на ней, включая людей, животных, растения и микроорганизмы, океаны, атмосферу и почву — представляет собой единое живое существо, причем подбирающее оптимальные физические и химические условия для процветания жизни на планете (и, таким образом, самого себя). Эта экстравагантная теория, хотя и не признана официальной наукой, вряд ли может быть опровергнута — ее и по сей день разделяют многие ученые; как видно, она оказала наибольшее влияние на концепцию Потока Жизни.
Концепция Потока Жизни затрагивает богословие, как и всё другое. Считается, что бог может всё: создание, уничтожение, восстановление как предметов, так и живых существ. Но из-за этой идеи возникает парадокс всемогущества. Парадкс всемогущества — семейство связанных парадоксов, имеющих отношение к вопросу о том, что может сделать всемогущее существо, в особенности может ли существо, которое в состоянии выполнить любое действие, сделать что-то, что ограничило бы его способность выполнять действия. Парадоксальность заключается в следующем: если существо выполнит такое действие, то это ограничит его собственную способность выполнять действия и следовательно существо уже не будет всемогущим; с другой стороны, если существо не может ограничить свою способность выполнять действия, то оно не может выполнять самоограничивающие действия и поэтому не является всемогущим. Каждый может расширять и ограничивать свои возможности, что не является однозначно чем-то хорошим или плохим, полезным или бесполезным, проявлением божественности или чего-то обыкновенного. "Бессмертная" часть души Потока Жизни... В таком контексте её лучше так и называть, иначе возникнет многоуровневая путаница, поскольку бессмерную часть души можно назвать смертной, следуя из того, что она развивается, т.е. меняется (т.е. на бессмертном уровне жизни, и не ограничиваясь только на нём, умирает и возрождается в определённой мере осознание старой (и/или обновлённой сверх-/суб-/нейтро-старой) и новой (и/или состарившейся сверх-/суб-/нейтро-новой) версии собственного "я" (каким образом ->) постоянно, и/или постоянно прерываясь и/или отличаясь прерывистым постоянством), при том никогда не угасает в своём уровне так же, как и во всех других уровнях жизни, имея отличия от воплощений в других уровнях бытия в том, что это - самая динамизированная жизненная структурная часть, обладающая волей, сохраняющая постоянство своего состава (приобретённого уровня развития), она до бесконечности подстраивается под воздействия воли других душ, что означает, что на "бессмертном" уровне одна воля не перекрывает другую, они только каким-либо образом сочетают усилия. Продуктами жизнедеятельности, генерации фантазий, естества бессмертной части души является другая свободнорадикальная бессмертная часть души, которая обычно намного ниже по уровню развития, различные сферы пространства-времени, события. Такая часть души погружается в свои и чужие продукты жизнедеятельности, т.е. взаимодействует с ними, с другими душами (т.е. её можно увидеть в реальности, которую способен увидеть даже не слишком развитый, чувствительный, опытный субъект); время от времени, что включет виртуальное время (это то же самое, что отсутствие и/или искажение времени), она меняет своё окружение, что соответствует, например, различным представлениям разных субъектов о смерти. Порой субъект действительно сам ограничивает свои возможности, например, способность восприятия. Фома Аквинский выдвинул версию парадокса всемогущества, спрашивая, мог ли Бог создать треугольник с внутренними углами, которые не составляли бы в целом 180 градусов. Так Аквинский выразился в «Summa contra Gentiles»: "Так как принципы определённых наук, таких как логика, геометрия и арифметика взяты только от формальных принципов вещей, от которых зависит сущность вещи, из этого следует, что Бог не может сделать что-то вопреки этим принципам. Например, так, что род не состоял бы из видов, или что линии, проведённые из центра окружности были бы не равны, или что треугольник не имел трёх углов, равных двум прямым." В Википедии написано, что это может быть сделано на сфере, но не на плоской поверхности. Это так, но можно воспринять это ещё более нетрадиционно. Тогда получается, что создать треугольник ABC с внутренними углами, которые не составляли бы в целом 180 градусов, возможно на плоской поверхности, когда стороны такого треугольника - дуги, которые лежат на каждой из окружностей, соединяющих две соседние вершины этого треугольника, и имеют выпуклость в противоположную от остальной части плоского евклидового треугольника ZXC сторону, если допустить, что вершины ABC совпадают с вершинами ZXC на этой плоскости; здесь приведён случай образования одного треугольника от другого. В сжатом специфическим образом пространстве наблюдатель, находящийся внутри этого пространства может видеть плоский евклидовый треугольник ZXC, а наблюдатель, находящийся вне этого пространства, отличающегося по своей структуре, может видеть при этом треугольник ABC. Таким образом, реальность определяется восприятием, внешней и/или внутренней волей, осознанно и/или с помощью случайности (непознанной закономерности).
В целом сам факт наличия логики как и способность разговаривать, производить мыслительные операции, проявлять эмоции и способности ещё не означает мудрость их обладателя, и что этот носитель вышеуказанных свойств - бессмертная душа, а не искусственный интеллект, созданный бессмертной душой, чтобы скрасить своё и чужое существование. Незаселённый бессмертной душой компьютер может быть умным, но это не делает его жизнью в привычном понимании. Человека можно назвать состоящей из углеродпроизводных химических материалов машиной (физической в традиционном понимании душой, оболочкой, поскольку под словами "физически" и "реально" можно понимать то, что есть, но не видно, а те, кто видит больше, могут называть и то, что наблюдают расширенно, "физическим" явлением), информационно-энергетическо-астрально-чувствительной, эмоционально-психическо-модулирующей, интеллектуально-анализирующе-управляюще-бессмертной душами (частями), которыми согласованно управляет чистая воля жизни субъекта. Каждая часть целой души по-своему программируема и инерционна, включая рефлекторность.
Чтобы хорошо понимать омнинауку, нужно воспринимать информацию не только в аналоговой (статичной, воплощённой, непрерывной форме), но и в цифровой (динамической, метафизической, прерывной форме). Можно так эти понятия определить, а не только с "материалистической" точки зрения. В природе существуют их комбинации - омнипотенциальная форма. С разных точек зрения одна и та же информация может быть как аналоговой, так и цифровой, и омнипотенциальной. Омнипотенциальная информация - такая из других двух, которая в сочетании с энергией искажает материю, т.е. это активная информация. На преобразование информации расходуется энергия и материя. Цифровой сигнал может моделировать аналоговый сигнал, тем самым искажая привычные законы физики (но аналоговый сигнал тоже может исказить влияние цифрового), что значит, что он превращается в при этом в омнипотенциальный сигнал в определённой мере. Это может, например, выражаться в том, что содержание цифровых компьютерных программ не зависит от привычных законов физики, а подчиняется виртуальным правилам. Иными словами воля жизни может использовать дискретность и непрерывность как способ себя упорядочить в реальности с помощью проецируемого образа (сложной цифры) и расфокусировать свой образ соответственно, т.е. душа берёт под контроль постоянно меняющиеся величины, создаёт и уничтожает их.
Рациональность - способ познания, основанный на преобразовании психикой внутренних и внешних аналитических чувств (т.е. чувство влияния преобразует исходное чувство так, что полученное чувство не похоже ни на влиятельное, ни на исходное в некоторых деталях), а иррациональность - способ познания без преобразования внутренних и внешних аналитических чувств. Например, нужно точно охарактеризовать космическую звезду. Для этого рационалист создаст прибор, в основании устройства которого лежит плохое восприятие действительности этим рационалистом (т.е. основание устройства в этом контексте - причина создания такого прибора), доработанное с помощью чувства логики. Иррационалист не применяет такое чувство логики, он уже обладает всем необходимым, чтобы проанализировать звезду с помощью уже имеющихся чувств. Рационалист или нет, можно выяснить только относительно. Взглянув на вышеописанного рационалиста в тот момент, когда прибор уже готов, не вдаваясь в историю его создания, и не узнавая технологии такого результата, достигнутого с помощью чувства логики рационалиста, и вообще не обладая чувством логики и заранее подготовленным чувством, способными понять устройство прибора, мы увидим иррационалиста (и/или рационалиста; это зависит от нашего настроя), творящего чудеса (в нашем восприятии), если для нас неизвестно, применял ли тот субъект сам чувство логики, количество которого для нас, наблюдателей, является достаточным для наших аналитических выводов с учётом внешних факторов. И да, логика - тоже чувство, но некоторые учёные его так не называют из-за некоторых отличий между чувством логики и такими чувствами, которые обычно считаются учёными "чувствами" (в их восприятии) и ни чем иным. В результате того, что устаревшее чувственное восприятие некоторых людей не могло удовлетворить потребностям человека в познании и другом, возник миф, что доверять "чувствам" - ненаучно. Но также чувства тоже не стоят на месте в развитии, и у некоторых людей проявляются "чудесные" чувства, именуемые сверхспособностями.
Категории: Наука, Философия, Оккультизм, Псионика, Психология |
| | Дoбавить кoммeнтарий |
| |
offline 18 дней 
